《逛书架》是台湾的几位“重度书痴”搞出来的。内地版甫一问世，就被书友批评，说是封面设计太难看，够不上爱书人的要求。实际上，我觉得，书中的采访的部分也不能令人满意，因为记者显然对书籍知之不深，问题都问不到点子上，介绍语中常有外行话，让人恨不得走上前拨开他们，直接向藏书家发问。 不过，《逛书架》最吸引人的地方在于它呈现了十几位台湾爱书者的书房全景，让书迷得到“窥探隐私”的快感。其中杨泽、陈苍多、陈建铭、张大春等人，是在藏书界久享大名的人物，“登堂入室”，直接看到他们的收藏，应该是许多书迷做梦都不曾想到的美事。不知别人是怎样，反正我是把杨泽书架上能看得清楚的每一本书的书脊都浏览了一遍，那上千本看下来也着实让我费了很多工夫。此种乐趣有时不足为外人道，识者自知，不识者强聒亦无用。

《逛书架》是台湾的几位“重度书痴”搞出来的。内地版甫一问世，就被书友批评，说是封面设计太难看，够不上爱书人的要求。实际上，我觉得，书中的采访的部分也不能令人满意，因为记者显然对书籍知之不深，问题都问不到点子上，介绍语中常有外行话，让人恨不得走上前拨开他们，直接向藏书家发问。 不过，《逛书架》最吸引人的地方在于它呈现了十几位台湾爱书者的书房全景，让书迷得到“窥探隐私”的快感。其中杨泽、陈苍多、陈建铭、张大春等人，是在藏书界久享大名的人物，“登堂入室”，直接看到他们的收藏，应该是许多书迷做梦都不曾想到的美事。不知别人是怎样，反正我是把杨泽书架上能看得清楚的每一本书的书脊都浏览了一遍，那上千本看下来也着实让我费了很多工夫。此种乐趣有时不足为外人道，识者自知，不识者强聒亦无用。

情史，在古代小说是傻瓜你是一部具有重要参考价值的书籍。书中故事，上起周室、下至明季，汇集了两千年封建社会中形形色色的男女之情，其中有封建统治者的荒淫无耻生活，有礼教束缚下牺牲者的悲惨遭遇；有很大一部分是写正式婚姻之外的非正常的男女关系，它是封建婚姻制度下男女之情畸形发展的实录；也有一部分是写青年男女的忠贞爱情；还有一些写的诗神鬼妖物与人的关系以及历代的同性爱情故事，看上去虽不免荒诞，但大多符合不同时代的世情。总之，可以从中看出整个封建社会不同年代男女之间的各种情态，了解封建社会的现实。书中许多...

换届在即，长城脚下雁云市的市长突然病危，这一骤然事变打乱了省委和市委既定的人事安排计划，全市方方面面的势力都睁大了焦灸的眼睛，卷到了这个政治漩涡之中；老百姓要为清官请命，腐败分子要问鼎权力之颠，富有独立人格的年轻一代要实现自己的政治抱负……处于这一漩涡中心的市委书记门力生，既要为上级党委负责，又要对这块土地上的父老乡亲尽责。本来他在这块土地上奋斗了十几年，政绩显赫，又碑极佳，完全可以功成身退了，现在却必须挺身而出，正面迎接这一政治风暴的无情搏击，将自己一生所积累的政治资本、人生经验和个人情感作为赌注，去赢得雁云市最高权力的平稳过渡。为此他付出了亲情、友情和几十年宦海沉浮中所积累的一切…… 正义与邪恶、权贵与底层、亲情与利益，交织成了一张无法破解的令人扼腕叹息的当代社会图景。著名作家晋原平继《权利场》、《权利的平台》之后，沉寂数年，倾情推出当代政治生态...(展开全部)

千年难醒的噩梦 国民灵魂的桎梏 官崽哲学的流弊 最能体现柏杨杂文精髓的"传统大反思"系列终于与读者见面了。这一系列涵盖了柏杨自成一派的反传统理论。其中包括了柏杨最富盛名的"酱缸文化"、"窝里斗文化"、"赏饭学"、"说不准学"、"听话学"等等柏杨痛扁丑恶之现象的独门秘籍。此次的"传统大反思"系列作品包括《酱缸：千年难醒的噩梦》、《权势：官崽哲学的流弊》、《劣根：国民灵魂的桎梏》，分别指明了柏杨奋力投枪之标地。 毫无疑问，酱缸文化是柏杨对传统文化中黑暗腐朽处最传神也最令人惊愕钦佩的总结，这是一种发自良心的肺腑诤言。在《国际先驱导报》的访谈中，柏杨坦言："我始终没有觉得自己就成为什么大师了。我只是指出我们的文化和社会病在哪里，却没能力去治病救人。我的敌人很明确，就是酱缸文化，而我的目标是希望让我们的中华文化更加健康，让我们中国人受到世界的尊重，让我们每个人...(展开全部)

千年难醒的噩梦 国民灵魂的桎梏 官崽哲学的流弊 最能体现柏杨杂文精髓的"传统大反思"系列终于与读者见面了。这一系列涵盖了柏杨自成一派的反传统理论。其中包括了柏杨最富盛名的"酱缸文化"、"窝里斗文化"、"赏饭学"、"说不准学"、"听话学"等等柏杨痛扁丑恶之现象的独门秘籍。此次的"传统大反思"系列作品包括《酱缸：千年难醒的噩梦》、《权势：官崽哲学的流弊》、《劣根：国民灵魂的桎梏》，分别指明了柏杨奋力投枪之标地。 毫无疑问，酱缸文化是柏杨对传统文化中黑暗腐朽处最传神也最令人惊愕钦佩的总结，这是一种发自良心的肺腑诤言。在《国际先驱导报》的访谈中，柏杨坦言："我始终没有觉得自己就成为什么大师了。我只是指出我们的文化和社会病在哪里，却没能力去治病救人。我的敌人很明确，就是酱缸文化，而我的目标是希望让我们的中华文化更加健康，让我们中国人受到世界的尊重，让我们每个人...(展开全部)

1870年生于意大利，是家中推一的独生女。1896年成为意大利第一位女医学博士。 1907年在罗马创办了第一所新型幼儿学校；“儿童之家”。从此确立了系统化、科学化的蒙氏幼教法以儿童的德要为依据并予以诱导，让他们自己去发现，自己去学习。自己去成长又被称为“实验教学法”在英国和中国台湾被称为“发现教学法”。 蒙台梭利一生视儿立为中心，将儿童教育视作伟大的社会运动。不断探索、著述和讲学。蒙氏幼教法也快速传播到世界的每一个角落，使之成为20世纪儿立教育最直要的、影响深远的改革家。 1929年她于荷兰创建国际蒙台梭利协会（AMI）。二战期间在印度讲学、研究与写作。二战结束后回到欧洲被提名为诺贝尔和平奖候选人；联合国教科文组织宜布其为”教育和世界和平的伟大象征”。 1952年。蒙台梭利逝世于荷兰。 今天其思想和方法已在全世界范国被认可或采用深刻地影响管欧美发达国...(展开全部)

在中华民族的文明史上，“衣冠古国”的称号一直是中国人引以为傲的赞誉，因为这称号中包含几千年的物质文明和精神文明双重内涵，是中华民族世世代代智慧、思想、技能等综合的创造物。可以这样说，中国服饰文化的历史足以代表中国文明发展的历史。中国服饰文化发展到曹雪芹创作《红楼梦》的时候，无论是从服饰工艺还是服饰礼仪来说，都达到了前所未有的高度。而曹雪芹家世中，曾祖父、祖父、伯父和父亲相继担任清朝江宁府织造之职达六十多年之久，使曹雪芹有机会全面接受服饰文化的熏陶，这为他在《红楼梦》中进行详尽细致的服饰描写提供了条件。 《红楼梦》中服饰描写所渗透的传统文化的因子，不仅表现在大量服饰的直接描写中，更主要的是书中的服饰描写基本上折射出封建贵族家庭文化的方方面面，从人物到制度，从家庭到社会，无所不包。 《红楼梦》是一部世情书，世情小说也因为《红楼梦》而在中国小说发展史中成为...(展开全部)

1870年生于意大利，是家中推一的独生女。1896年成为意大利第一位女医学博士。 1907年在罗马创办了第一所新型幼儿学校；“儿童之家”。从此确立了系统化、科学化的蒙氏幼教法以儿童的德要为依据并予以诱导，让他们自己去发现，自己去学习。自己去成长又被称为“实验教学法”在英国和中国台湾被称为“发现教学法”。 蒙台梭利一生视儿立为中心，将儿童教育视作伟大的社会运动。不断探索、著述和讲学。蒙氏幼教法也快速传播到世界的每一个角落，使之成为20世纪儿立教育最直要的、影响深远的改革家。 1929年她于荷兰创建国际蒙台梭利协会（AMI）。二战期间在印度讲学、研究与写作。二战结束后回到欧洲被提名为诺贝尔和平奖候选人；联合国教科文组织宜布其为”教育和世界和平的伟大象征”。 1952年。蒙台梭利逝世于荷兰。 今天其思想和方法已在全世界范国被认可或采用深刻地影响管欧美发达国...(展开全部)

郭敬明继《岛{柢步}》后推出的又一力作。 附书赠送：信纸4款共4张；创作别册《航海日起Ⅱ》。 这部长篇小说是关于一个男孩子从高三到工作十年间的成长历程，会将以前《幻城》的华丽和《梦里花落知多少》的口语化同时发挥到极致。郭敬明认为这次将是一种以前没有出现过的全新风格。